桜井が寄せた詩は以下のとおり。

アルバムの中 ピースサインで写るたくさんの僕がいる
あぁ　もっと誠実に　もっと切実に　ピースサインを刻んでおけばよかった
もっと誠実に　もっと切実に　これからはピースサインを刻もう

何から書けばいいのか、戸惑ってしまうような詩（歌詞？）だ。この詩を複写しながら、やっぱりこれについて書くべきではなかったのではないか、という後悔の念が沸き起こってくる。

気を取り直して。

ピースサインである。この由来には多説あるが、有力なのは「第二次世界大戦中、英国のチャーチル首相が報道陣に対して示したことで広まった」というもの（WikiPediaもご参考）。

やや長いが、「育毛剤モニター日記　(｀○´)┛シュっ」のエントリーでまとめられていたので引用させていただく。

そもそもあのポーズは第二次世界大戦の時に英国首相のチャーチルがやった、「Victory（勝利）サイン」略して「Vサイン」なのです。「今日も我々はドイツや日本を殺しまくって頑張った。万歳！」って意味です。戦争の終わりそうな時期のある日、ある記者がVサインを掲げるチャーチルに向かって、「勝利のVサインですね」と尋ねると、「いや、平和のサインだ」と答えました。記者は意味が分からなくて、どんな意味なのか質問するとチャーチルは、「世界の平和は、この2本の広島、長崎によってもたされる」と…。

そもそも、平和と訳される「Peace」って語源を辿ると、ラテン語の「Pax」。「Pax Romana（ローマの平和）」というものです。

この本当の意味は、逆らう奴は抹殺し、安全な広い土地が出来、もはや歯向う愚か者など居やしない状態の事を言います。

つまり、平和の本当の意味は殺戮の痕の静けさって事です。それが安心と言うことです。勝利者にとってそれは都合の良い事この上無いって事ですが…。

これを引用したのは、だからピースサインをするな、と言いたかったからではない。桜井の詩に対して、戦争の勝利の象徴を持ち出して「もっと誠実に　もっと切実に　ピースサインを刻んでおけばよかった」とは片腹痛い、と批判したかったからでもない。

こうして広まった中指と人差し指を立てるサインは、1960年代以降、世界的な“政治の季節”のなかで、反戦運動の象徴として、その意味を変化させていく。桜井が詩の中で訴えたい「ピースサイン」は、1960年代以降の、そして1980年代までの意味での「ピースサイン」だろう。

さらに冷戦構造が崩壊して“政治の季節”を終えた1990年代以降、「ピースサイン」から「勝利」の意味も、「反戦」の意味も失われていった。その時代に生きる「アルバムの中 ピースサインで写るたくさんの僕」が、「誠実」でも「切実」でもないのはやむをえない。

私が言いたいのは、指を二本立てるという、単なる指遊びのような行為に対して、わずか50年少々の短い時間のなかでも過剰な意味づけがなされてきて、その意味するところが変化している、という事実だ。

指で象形し、抽象概念を象徴させるなどということ自体、記号的といえばあまりに記号的だが、なればこそ記号論的にいうならば、記号のインタフェース（指の形＝シニフィアン）と、その意味するところ（勝利・反戦・平和＝シニフィエ）の関係は恣意的なのだ。

カメラの前に、無邪気にピースサインを向ける子供たちにとってピースサインは、「楽しい」だとか「目立ちたい」とか、そういう新しいシニフィエを獲得している。

その子供たちに「それはもともと平和・反戦を意味するものだ。もっと切実に刻むべきだ」と批判するとしたら、「そのサインはもともと戦争の勝利を意味するものだ。反戦運動と矛盾する」という批判も受けねばならない。

指を二本立てるという「スタイル」に拘泥するあたり、時代に取り残された一部左翼活動家たちの言動を思わせて、桜井ファンを自認する私など悲しくなってしまう。

「ピースサイン」に反戦・平和の意味を取り戻すということは、1960・70年代に時計の針を戻すということだ。その時代にしがみついでいる、“政治の季節”に敗れた坂本龍一、筑紫哲也たちに追従して桜井はいったいどうするというのか。

いまの子供たちが、カメラに向かって無邪気に「ピースサイン」を送る。その切実さも、誠実さもないが、楽しげで明るい笑顔を大人たちがどう守るかの方が、「ピースサイン」という「スタイル」を守ることよりももっと重要なはずだ。個人的には嫌いだが、「タガタメ」とはそういう歌ではなかったか。今回の救いようのない詩よりも、「タガタメ」の方がまだ遥かに「まし」だ。

私が（勝手に）望む方向とは逆に、桜井は進んでいく。

追記。コメントに対するレスポンスは「ピースサインの意味（２）」に書いた。