池田さんの文章を読んでいて愛を感じられないです。桜井が言う｢逆の発想」についてどう思われていますか？長崎の事件と関連して考えたとしても逆の発想でいけば加害者、被害者の境界はあいまいです。

加害者、被害者の境界を、あの長崎の事件を考えた上でどう「あいまい」にできるのか、脳みそのヒューズが飛んでるとしか思えないその「逆の発想」とやらをちゃんと書いてほしい。あなたが

私も被害者、加害者について考えている本当の意見を披露するだけの勇気はありません。

という態度を取り続ける限り、あなたの書いていることは空虚だし、議論にもならない。相手に自分の考えを伝えたい、分かってもらいたい、あるいは相手の考えを理解したい、という“思いやり”の上に、言葉による議論は成り立っているのに、それを放棄して

真理に近づいた人にしてみれば自明のことでも、そのレベルに達していない人から見れば理解できない、だから自分の立場を正当化するために批判し断罪するんですよね。

と自分だけが高みに立っているかのように装うような“思いやり”のカケラもない人間に「愛」について語ってほしくない。

池田さんはイデアの洞窟の中にいるんですよ、影しかみることができていない。連鎖というものの業の深さや恐ろしさを本当にはわかっておられないんだなと感じました。

あなたの言う「イデアの洞窟」の意味が正直、分かりかねるけれど、「連鎖というものの業の深さや恐ろしさ」が分かったとして、それで被害者と加害者がどうして「あいまい」になるのかが分からない、と私は再三書いている。

輪廻転生、業、原罪。そんな言葉を弄することは簡単だ。生まれながらにしての罪人はいない。それはそうだろう。誰も魂までは裁けない。それもあるいはそうかもしれない。しかし、その手の言葉で救われるのは常に加害者ではないか。両親に愛され、好きな本を読み、好きなものを食べ、悲しいこともあったかもしれないがちゃんと小さな体で生きてきた被害者や、そのかけがえのない被害者の両親たちを前に、そんな言葉は空虚に過ぎる。

加害者を裁くことは必要です。でもそういうレベルで書かれた曲じゃないんです。

どういうレベルか書いてほしい。

｢愛」という言葉について定義するところから始めないといけませんね、世間の多くの人が考えている｢愛｣の定義は私に言わせれば｢愛」ではない。桜井が歌っている愛はとても大きくて深いものです。「Ｓｉｇｎ」を聞けばわかるでしょ？

「Sign」こそ、あなたが弄するような言葉の上でしか成り立たない「愛」でなく、隣にいるリアルな存在との時間を慈しむような、それが「愛」という言葉でなくても構わないような温かで確かな感情を歌っている。「Sign」を聞いて「愛」の定義から始める、というあなたこそ「Sign」をちゃんと聴けていないと私は思う。

人類を愛する。隣人を愛する。あるいは一度も会ったことのない加害者の少年を愛する――。とても立派だ。立派だがしかし、どこかうそ臭い。「人類」なんて人にも、「隣人」なんて人にもお目にかかったことはない。そんな人たちはどこにもいないのだ。そんな人を「愛する」というのは、もう言語ゲームでしかあり得ない。

被害者、加害者、そして子供の行動の根源になっている動機が何かをもっと知ってください。全部「愛が欲しい」と強く求めているんです。

前の記事でも書いたが、もう一度繰り返そう。動機はいろいろあるだろう。愛されないことで、何かを壊してしまう人もいるだろう。でも、私もあなたも、世の中の多くの人は「愛が欲しい」と渇望しながらも、泣きたいような気持ちと戦いながらも、人の命を奪おうとはせずに生きている。失いたくないものを守ろうと必死だから。

終始無言であるがゆえに存在を忘れがちな、そんなサイレント・マジョリティーへの“思いやり”を持てない人間に、哲学書か宗教書で読み齧ったような博愛精神を語られると反吐が出る。

あなたこそもう一度「Sign」を聴くべきだ。その偉そうな、悟ったようなニヒルな仮面を取ってから。